Objetivos del Departamento de Educación
La educación de los niños empieza en casa y no en la escuela. Un refrán dice: La familia debe educar para que la escuela pueda enseñar. Y hay mucha verdad en esta frase, pues, la escuela nunca puede reemplazar la educación de los niños en casa. Solamente la puede reforzar, complementar y perfeccionar. Es importante que las familias encaucen este proceso de enseñanza en los niños desde su concepción, como dice en proverbios 22:6: Instruye al niño en el camino correcto, y aun en su vejez no lo abandonará.
El trabajo de la ASCIM está organizado en 4 diferentes departamentos, los cuales son: Agropecuario, Salud, DISE y Educación. Y en este programa quiero hablar sobre los objetivos del departamento de Educación, los cuales también fueron redefinidos y ampliados a través del plan estratégico Plan 2040 y siguen vigentes en el trabajo educativo actualmente. Y si saco algunos aspectos centrales de estos objetivos, lo podríamos agrupar en las 3 categorías:
1. Que los niños aprenden a leer, escribir y a realizar los cálculos fundamentales.
2. Que los jóvenes indígenas sean capacitados para saber manejarse correctamente en la vida.
3. Que los jóvenes indígenas sean educados con una orientación cristiana para enfrentar los desafíos de la vida.
A estos 3 objetivos quiero explicar más detalladamente a continuación:
1. Suelo decir que enseñar a leer y escribir a un niño es la tarea más noble de un docente. Porque esto lo va a poder usar toda la vida y todos los días de su vida. Leer y escribir son los aprendizajes más importantes durante la escolaridad de un niño, sobre el cual se construyen muchos procesos de aprendizajes más en adelante. Por esto se enfatiza esto tanto en las escuelas. También las competencias sociales como compartir, ayudar y de poder jugar junto con los compañeros son bases imprescindibles de las cuales cada persona necesita interiorizarse. El conocimiento de los números forma también un aspecto fundamental para el desarrollo cognitivo de las crianzas, empezando de contar sus dedos hasta 10 y así sucesivamente. Manejar suma, resta, división y multiplicación son competencias básicas sin las cuales las personas no pueden llegar muy lejos en este mundo. Por esto los docentes tienen que insistir incansablemente para que los niños aprenden esto. Para que los docentes en las escuelas que acompaña la ASCIM puede lograr este objetivo de lectoescritura y matemática, cuentan con material en los idiomas maternos de Enlhet y Nivaclé, lo cual ya les puede servir de mucho apoyo para que los niños también en sus idiomas que conocen de casa pueden ser enseñados. Es importante que los alumnos en cada etapa reciben el apoyo de los padres desde sus casas. Los padres tienen que responsabilizarse para que los niños asistan a la escuela ordenadamente. Recién ahí los docentes pueden cultivar la enseñanza con ellos.
2. El segundo objetivo ya se refiere al segundo paso del desarrollo educativo, quizás a partir del segundo ciclo en adelante, donde los jóvenes alumnos aprenden las competencias de las diferentes materias. A través de estos conocimientos artísticos, sociales y científicos, se enriquecen y adquieren habilidades para manejarse correctamente en la sociedad donde viven. Después de concluir la Educación Escolar Básica (9º Grado), la ASCIM ofrece formaciones a nivel Bachillerato como en Yalve Sanga y La Huerta, donde se apunta a un aprendizaje de mando medio. Además, la convivencia en las residencias estudiantiles funciona como una formación integral donde los jóvenes aprenden a respetarse y a compartir, donde se adecuan a una rutina con ciertos requisitos de disciplina. Esto les ayuda en la vida más adelante para sobrellevarse mejor en una sociedad cada vez más compleja. La formación recibida en los colegios les otorga a los jóvenes indígenas herramientas que necesitan en el momento de ir a buscar un trabajo, sea en la comunidad, en algún establecimiento rural o en alguna empresa comercial o de servicios. Y en el momento de conseguir una oportunidad laboral es muy importante que cada uno se esfuerce y dé lo mejor posible, que cumpla el horario requerido y que tenga una actitud de servicio.
3. La educación basada en una orientación cristiana es en el fondo uno de los grandes objetivos del trabajo que la ASCIM realiza en el sector educativo. Estamos convencidos de que si las personas jóvenes se interioriza en la palabra de Dios y llegan a tener una experiencia personal con Jesucristo, el salvador y esto los lleva a una convicción personal de seguir en la fe cristiana, trae muchas bendiciones sobre sus vidas y la vida de sus familiares. Por esto buscamos, por ejemplo, que los alumnos hagan los devocionales a la mañana al empezar las clases, que estudien el material de enseñanza bíblica que la ASCIM le imprime anualmente, que se organicen grupos bíblicos y cultos los fines de semana para los que se queden en las residencias, etc. Estamos muy conscientes de que depende mucho de cada docente como él mismo trata este tema de la fe cristiana con los alumnos y mucho queramos que cada docente sea un ejemplo de vida cristiana donde los alumnos puedan inspirarse. Los patrocinadores de la ASCIM son iglesias y asociaciones cristianas que se basan en valores cristianos y en su encomendado realizamos este trabajo.
Formar para la vida, como dice el tema de este programa, es un proyecto muy amplio que busca que las personas reciben una educación y formación correcta para que puedan encarar los desafíos de la vida con firmeza y tener éxito en su desarrollo personal, en sus labores y en sus familias. Para poder llegar a esto hay responsabilidades que los padres tienen que hacer en casa y otras responsabilidades que los docentes tienen que cumplir en la escuela. La ASCIM invierte en personas como también en infraestructura, principalmente en el Centro Educativo ASCIM en Yalve Sanga como también en la Escuela Agrícola La Huerta. Estas mencionadas instituciones vamos a seguir ampliando y reforzando para buscar una formación integral para los jóvenes indígenas del Chaco. Por esto se hizo ampliaciones en el Colegio Indígena Yalve Sanga, donde en los próximos años también queremos ampliar las ofertas educativas. Además, junto con el gobierno central se va a construir un tambo nuevo en La Huerta, para que los muchachos que estudian ahí, pueden tener una herramienta más al alcance de su formación, acorde a las necesidades del mercado.
Queremos que los indígenas, a través de una formación de calidad, tengan mejores oportunidades para realizarse en la vida.
¡Deseamos bendiciones a todos los padres y alumnos!
Las influencias del Internet sobre los/as adolescentes
Internet es una red de computadoras interconectadas a nivel mundial en forma de tela de araña. Consiste de servidores (o "nodos") que proveen información a millones de personas que están conectadas entre sí a través de las redes de telefonía o cable. En realidad, Internet es una red virtual entre diferentes bibliotecas que unen todos los contenidos expuestos.
Las informaciones están disponibles las 24 horas del día en cualquier sitio del mundo. Aunque su uso inicial fue para fines educativos, hoy en día se usa para cualquier propósito - negocios, entretenimiento, educación, etc.
Internet no pertenece a nadie y no existe una "primera página" ni un contralor general. Cualquier persona puede poner información en Internet. Casi no existen regulaciones para limitar el uso de Internet. Internet brinda oportunidades novedosas y económicas para comunicarse. Internet debe ser vista como una red, un medio, un mercado, una plataforma para transacciones y una plataforma para desarrollo de aplicaciones.
Por eso las influencias del Internet sobre los/as adolescentes son de forma positiva o negativa. Las positivas son la rapidez de la información, el conocimiento de perfiles de interés, la facilidad para retomar el contacto, el acceso a todo tipo de contenidos, la capacidad de hacerse conocer a sí misma a la gente, la fuente de entretenimiento, la venta online, en especial el fácil acceso a miles de libros. Pero las influencias negativas son la pornografía, la presentación falsa en el internet, la desaparición de nuestra privacidad, las informaciones que se encuentra en el internet sin prueba de que sean informaciones correctas o verdades científicamente aprobados, la pérdida de tiempo porque a través de las redes estamos ahora conectados con demasiado mucha gente. Además podemos perder dinero a través del internet, si compramos cosas en el internet y hacemos errores que pueden salir caros. El internet nos puede atrapar tanto que nos volvemos adictos a los juegos o a otras páginas adictivas y te dan acceso a informaciones destructivas como la pornografía y los juegos de violencia.
Es muy importante tener o hacer reglas de uso del Internet. Estas deben ser para niños/as, adolescentes, jóvenes y adultos. También existen reglas para adultos/as. En especial se debe limitar el tiempo de uso del Internet, las fuentes que uno usa y el contenido que uno consume del Internet.
Para niños/as y adolescentes es muy importante limitar el uso del internet en tiempo y contenido usando un filtro y control de los padres o tutores.
El tener conexión a Internet en nuestro poder ha hecho que las Redes Sociales hayan tomado tanta fuerza y formen parte de nuestra vida. Las fotos que colgamos en Instagram, los comentarios que hacemos en las publicaciones de nuestros contactos en Instagram o Facebook, los vídeos que compartimos en nuestros estados, las llamadas por las aplicaciones del celular o los mensajes que enviamos por WhatsApp. Toda esa información que compartimos pasa a ser parte de nuestra historia en las Redes Sociales, por tanto, hay que ser cuidadoso y orientar acerca del uso responsable de las redes sociales en adolescentes.
Riesgos de las redes sociales
Es imprescindible que antes de hacer uso responsable de las redes sociales en adolescentes y entender cómo usar estos medios de interacción para evitar los siguientes riesgos:
Uso responsable de las redes sociales en adolescentes:
- Otras personas pueden crear perfiles falsos y pretender ser amigos para hacerles daño.
- Personas sin verguenza pueden usar las redes sociales para acusar a otras personas y hacerles tener miedo por lo que les puede pasar.
- Los mismos adolescentes pueden acusar, hablar mal de una persona y compartir informaciones falsas sobre otros por sus estados o en Instagram y así dañar la reputación de una persona.
- Puede pasar que se publica fotos de personas sin el permiso de esta personas. Hablen con sus hijos e hijas para que nunca permiten que alguien pide fotos de el o ella lleva poca ropa. Estas fotos después alguien puede usar para hacer daño a su hijo o hija.
- Otra consecuencia del internet puede ser, que los adolescentes pueden desarrollar una dependencia negativa a las aplicaciones como el Instagram, Facebook o juegos del internet.
¿Cómo advertirles a los niños/adolescentes los peligros de las redes sociales?
Los adolescentes tienen que valorar la comunicación física, es decir, la comunicación en personas por encima de la que pueden tener a través de las nuevas tecnologías. La educación es la base de utilizar el Internet de forma más segura. Así, es importante decirles que deben tener cuidado de hablar con un desconocido en el Internet, porque las personas pueden mostrarse de una forma muy diferente en las redes sociales. Sobre todo, debemos hacerle entender que la persona que se encuentra al otro lado de la pantalla podría estar mintiéndonos.
La adicción a las nuevas tecnologías es un problema de gran magnitud que los padres no deben descuidar y darle la importancia que tiene para poder hablar con sus hijos del uso responsable de las redes sociales en adolescentes. El tiempo que pasen sus hijos en Internet tiene que estar limitado, según sean las motivaciones de uso de la red y la edad.
Sin embargo, algunos niños se crean sus propios perfiles sin contárselo a sus padres, de ahí, la importancia de animar al diálogo para que nuestros pequeños no tengan secretos con nosotros.
Consejos para los padres y profesores en el trato del uso del Internet
Los canales digitales son una herramienta muy valiosa, siempre y cuando hagamos un buen uso de ellas, por eso para el uso responsable de las redes sociales en adolescentes hay ciertas recomendaciones:
- Cuida lo que compartes: la importancia de mantener la privacidad de nuestra familia como prioridad. Por este motivo, cuida lo que compartes, dónde lo compartes y con quién lo haces.
- Plantea unas normas básicas de uso: de esta manera podemos marcar unas horas determinadas al día para la conexión y otras de desconexión, o lugares donde se puede y no se puede utilizar dispositivos digitales.
- Crea filtros en los dispositivos digitales: estos son programas que permiten bloquear el acceso a determinadas páginas en el internet según los criterios que queramos definir, y su instalación y funcionamiento es muy sencillo. Aplicaciones de control que ofrecen la posibilidad limitar el acceso a determinadas paginas web, filtrar contenidos y palabras o bloquear el uso de llamadas y guiarlos al uso responsable de las redes sociales en adolescentes.
Conoce las Redes Sociales y aprende a utilizarlas: De esta manera, podrás opinar sobre su uso y orientar en cuanto al uso responsable de las redes sociales en adolescentes.
Conoce los riesgos asociados a su uso por adolescentes: uno de los riesgos más importantes a los que un adolescente se enfrenta al usar las Redes Sociales es el ciberacoso, que significa que los adolescentes se acusan, lastiman a las personas verbalmente, pero llevado a cabo en los entornos digitales. Por eso es muy importante la comunicación abierta en casa sobre las actividades de nuestros hijos en el internet. Tomanse el tiempo para escuchar a sus adolescentes y lo que ellos experimentan en el mundo digital.
Por último, es muy importante acompañar a los adolescentes en oración y diálogo abierto orientándoles en el uso correcto del Internet.
Pacientes del Sanatorio ASCIM aprovechan atención oftalmológica del Programa Visión
Ayer, el 27 de junio de 2023, pacientes de las comunidades indígenas cooperantes con la ASCIM, aprovecharon la atención en servicios de oftalmología ofrecidas por profesionales de Fundación Visión, que trabajan en la Clínica Visión en Filadelfia.
Cada 2-3 meses vienen colaboradores de la Clínica Visión desde Filadelfia, para ofrecer consultas para pacientes con problemas de vista. Aprovechando esta ocasión, del Sanatorio ASCIM se preparó una lista con pacientes provenientes de las comunidades cooperantes con la ASCIM, que necesitan un tratamiento en sus ojos.
Esta vez también llegó un paciente anciano que tiene cataratas en sus ojos y necesita una cirugía. El se emocionó mucho, pensando en el hecho que después de esta operación el iba poder ver otra vez. El paciente ayer dijo a la enfermera: “Si, si, necesito ver otra vez, porque necesito leer la Biblia. La Biblia es mi manual para la vida, para saber cómo tengo que vivir y por eso tengo que ver otra vez.”
Las consultas deben ser pagadas por los pacientes y tienen un costo de 30.000 Gs, si ellos hacen su consulta en su comunidad o en el Sanatorio ASCIM (siempre se habla de los días llamados “Extra Muro”).
En los casos de pacientes que recibieron una orden para cirugía de cataratas, ellos se tuvieron que someter a unos estudios prequirúrgicos, los cuales son pagados por el seguro AMH (Ayuda Mutual Hospitalaria). La cirugía de cataratas es cubierta por la Fundación Visión o por el seguro AMH dependiendo del estado de la Caja correspondiente, siempre y cuando el paciente está al día con sus aportes de AMH.
Poder usar los ojos para leer, ver y aún para comunicar es un privilegio, que muchas veces nos olvidamos de agradecer por algo que nos parece ser algo tan natural.
La ASCIM recibe visita de la escuela básica Johann Cornies de Filadelfia
Ayer, el día 23 de junio, los alumnos del 5to grado de la escuela básica Johann Cornies de Filadelfia visitaron la ASCIM. Cada año los alumnos de varias escuelas básicas de las colonias visitan a la ASCIM para conocer el trabajo que esta organización realiza. La maestra Perla Sawatzky comentó que para sus alumnos fue un momento emocionante de conocer la ASCIM y el lugar Yalve Sanga.
Los funcionarios de la ASCIM, Heinrich Dyck y Jenny de Braun recibieron a los alumnos en el Centro de la ASCIM y les presentaron el video de introducción de la organización que también se encuentra en el canal de YouTube de la ASCIM.
El punto destacado para los alumnos de Filadelfia fue el juego amistoso de fútbol con los alumnos del 5to grado de la escuela básica de Mcal. Estigarribia, la cual se encuentra en el centro de Yalve Sanga.
Día Nacional del Libro - 25 de junio 2023
Día Nacional del Libro – 25 de junio 2023
El día del libro nos alienta a retomar la antigua y bien probada costumbre de leer un buen libro. Leer un libro es alimento para nuestra mente. Leer un libro despierta nuestra imaginación, nos inspira, nos motiva, nos informa, nos educa, nos permite ponernos en la piel de otra gente y de viajar por lugares lejanos.
El primer libro impreso fue la «Biblia de Gutenberg», que vio la luz el 23 de febrero de 1455 con una tirada de 180 copias según el artículo publicado en el noticiero de BBC (https://www.bbc.com/mundo/noticias-50832104). La Biblia es el libro más leído en todo el mundo. Aparte de ser la Biblia, la palabra de Dios, el hecho de que fue el primer libro impreso nos motiva a poner la Biblia en primer lugar en nuestra lista de “libros a leer”.
Los libros se encuentran sobre todo en las bibliotecas, en las librerías y en las casas de familia. En el Centro Educativo de la ASCIM contamos con una Biblioteca nueva, hermosa, amplia y cómoda en donde los alumnos entran con gusto para consultar los libros y hacer sus tareas.
Escrito por Ursula de Giesbrecht - Bibliotecaria del Centro Educativo ASCIM
Mujeres indígenas de varias comunidades culminan módulo de costura
La instructora de costura del Trabajo Social Femenil de la ASCIM, Bianca Wiens de Löwen culminó el curso modular de costura en 4 comunidades. Los cursos que la ASCIM ofrece este año son siempre de 1 mes. Los cursos realizados tuvieron lugar en la comunidad de Campo Alegre, en la aldea Trinchera de la comunidad Nich´a Toyish, la aldea Tiberia de la comunidad Nivaclé Unida y en la aldea Efeso de la comunidad Enlhet Yalve Sanga.
Para la ejecución de este curso modular, la instructora de costura contó con una ayuda de una asistente de la respectiva comunidad. Esta ayudaba especialmente en la traducción al idioma madre de cada etnia, ya que siempre también participan mujeres que no entienden bien el español.
El curso se ofrece a mujeres que tienen interés de aprender a coser ropa para su propia familia. Los cursos son bien prácticos. Se aprende a coser ropa de mujer o de hombre o cosas que se usa en la casa (alfombras de viejos vaqueros, sabanas, funda de almohada, etc.). Para muchos es la primera vez que aprenden a manejar una máquina de coser.
Estas máquinas son facilitadas por la ASCIM. Cada participante paga 50.000Gs por cada módulo. Algunos después compran su propia máquina de coser para seguir haciendo ropa para su familia o para otros.
En las clausuras de estos módulos de costura algunos contaron sus testimonios de como este curso les había ayudado a crecer y agradecieron a la instructora de la ASCIM por esta oportunidad de poder participar en este curso.
Existe un dicho: "Si le das un pescado a un hombre, lo alimentas por un día. Si le enseñas a pescar a un hombre, lo alimentas para toda la vida”. Con este curso las participantes tuvieron un buen inicio y esperamos que ellas puedan usar esta adquirida habilidad para ayudar a sustentar a su familia.
Comunicación intercultural
1. ¿Qué es la comunicación intercultural?
Todas las personas crecen en una determinada comunidad en la que se hablan ciertos idiomas. Ya que estos idiomas son los que escuchamos primero, son también los que hablamos primero.
Así aprendieron por ejemplo los Enlhet su competencia comunicativa (es decir, hablar y entender un idioma) en una comunidad Enlhet, los Nivaclé en una comunidad Nivacle y los Sanapaná en una comunidad Sanapaná. Si entramos entonces en contacto con personas que hablan una lengua distinta tenemos que establecer una lengua común para poder compartir entre todos. En el caso de nuestro entorno en el Chaco Central la lengua o el idioma común es la lengua castellana o el español. Es decir, el castellano es la lengua común que hace posible que personas de diferentes pueblos con diferentes idiomas pueden comunicarse entre sí. Sin esta lengua común, no es posible interactuar entre diferentes culturas. Pero no es suficiente tener un idioma común para dialogar entre varias culturas – se requiere también de otros criterios para que la comunicación entre diferentes culturas puede funcionar.
2. ¿Cómo conseguir una comunicación intercultural eficaz o eficiente?
Para que la comunicación entre diferentes culturas puede funcionar se necesita dos cosas: Un nuevo idioma (compartido entre ambas culturas) y cierto conocimiento de las costumbres y características de la otra cultura con que se quiere compartir. La comunicación entre las personas no es simplemente una comunicación verbal (lo que hablamos) sino la comunicación no verbal (nuestros gestos, la mímica) también tiene una gran importancia. O sea, no es suficiente conocer un idioma, hay que saber también, por ejemplo, el significado de la comunicación gestual del otro. Además hay que recordar que la comunicación no es un simple intercambio de mensajes que tienen un solo significado, que es claro y entendible para todos sino que estos dependen de la cultura del que habla. Por lo tanto es necesario un conocimiento lo más amplio posible de la cultura de la persona con quien uno se relaciona.
No solo es necesario que conocemos la cultura de la otra persona, sino también la propia. En muchas ocasiones nuestras comunicaciones están llenas de valores que transmitimos sin ser conscientes de ello. La comunicación intercultural no sólo requiere comunicarse con otras culturas sino también hacer el esfuerzo de pensar y reflexionar sobre la propia cultura.
Un requisito fundamental para la comunicación intercultural es que existe un cierto interés por culturas distintas de la propia. La comunicación intercultural sólo tendrá éxito si, por ejemplo, los Enlhet se interesan por la cultura de los Nivacle o los Menó (Menonitas) por la de los Sanapaná y al revés. Se trata de conocer las otras culturas tal y como son y ver qué se puede aprender de las otras culturas.
Cuando se entra en relación con personas de culturas muy distintas se puede producir lo que se ha denominado un "choque cultural". En este choque cultural no sólo se produce una falta de comprensión o un desentendimiento del comportamiento del otro, sino que también se muestran una serie de emociones negativas: desconfianza, incomodidad, ansiedad, preocupación, etc. Para superar este choque cultural hay que hablar de él.
La comunicación no es un simple intercambio de información. La comunicación implica también, ser capaz de compartir lo que sentimos. Es decir, hay que ser capaz de crear una relación de empatía, de ponerse en la situación de la otra persona. La empatía es la capacidad de sentir la emoción que otra persona experimenta. Tener la habilidad de empatizar es necesario en muchas relaciones interpersonales. Si en una familia sus miembros no tienen empatía entre sí, es muy probable que las relaciones familiares empeoran fácilmente. La empatía también es necesaria para comprender mejor al “otro". No se trata simplemente de sentir lo que él o ella siente, sino que a través de este sentir con el otro o la otra va aumentar nuestra comprensión.
Hay que tener en cuenta que si entre personas de una misma comunidad de vez en cuando se producen malos entendidos, entre personas socializadas en culturas distintas estas ocasiones pueden ser más frecuentes. Uno puede comunicarse aceptando un cierto grado de malentendidos, pero si estos son demasiado frecuentes la comunicación será muy difícil. En la comunicación intercultural hay que aceptar que el malentendido puede ser la norma y no la excepción. Por ello es necesario desarrollar la capacidad de metacomunicarse. Es decir, tener la capacidad de decir lo que uno procura decir cuando se habla. Metacomunicar significa hablar del sentido de nuestros mensajes, pero no sólo de lo que significan sino también de los efectos que uno mismo piensa deberían tener. Un ejemplo sencillo es el siguiente: Si entro en una habitación que tiene la ventana abierta y digo "Aquí hace mucho frío ¿no?" y la otra persona responde "Ah ¿Sí?... ¿Tú crees?" y deja la ventana abierta significa que el otro no ha entendido mi mensaje. La primera afirmación no era una simple observación de un hecho, como parece haber entendido, sino que en esta observación se esconde una petición de que se cerrara la ventana. Si, ya molesto, respondo: "Perdón, te estaba pidiendo si podrías cerrar la ventana", lo que hago es metacomunicarme, es decir, comunicarme sobre lo que yo dije.
En la vida cotidiana funcionamos con una gran cantidad de sobreentendidos en los que el sentido no está en el significado literal del mensaje. Se trata de un sentido presupuesto compartido por los miembros de una misma comunidad de vida. Pero en la comunicación intercultural los sobreentendidos o las presuposiciones (dar por entendido algo que no se dice explícitamente) pueden ser una fuente inagotable de malentendidos. Por ello no basta con comunicar, en muchas ocasiones es necesario también metacomunicar. En la comunicación intercultural no se puede creer que mi interlocutor va a entender exactamente lo que no se dice explícitamente.
Por todo esto, a la hora de iniciar una comunicación intercultural es necesario establecer algunos criterios para la comunicación entre las culturas. El diálogo intercultural debe realizarse dentro de la mayor igualdad que sea posible.
PARA UNA COMUNICACIÓN INTERCULTURAL EFICAZ ES NECESARIO
Una lengua común
El conocimiento de la cultura ajena
El re-conocimiento de la cultura propia
La eliminación de prejuicios
Ser capaz de empatizar
Saber metacomunicarse
Tener una relación equilibrada
3. ¿Qué problemas surgen en la comunicación intercultural?
En cierta ocasión le preguntaron al escritor británico Chesterton qué opinaba de los franceses. Se cuenta que Chesterton contestó simplemente: "No los conozco a todos".
En el lenguaje de la vida cotidiana solemos hablar de los Enlhet, los Nivacle, los Sanapaná, los Menó etc. Pero se tiene que ver las personas como personas y no simplemente como alguien de la otra cultura.
El hecho de que existen muchas culturas diferentes no debe hacernos caer en el error de hacer demasiado hincapié en las diferencias culturales.
En la comunicación intercultural, puede haber una tendencia a percibir al "otro" como diferente. Es decir, como se trata de una persona de otra cultura, debe ser diferente. Así pues, se hace hincapié sobre todo en las diferencias.
Hay que luchar contra la tendencia a enfocarnos en la diferencia y olvidar las similitudes. Esto no favorece la comunicación intercultural. Más bien hay que buscar lo común para aprender a entenderse y respetarse.
Heinrich Dyck Harder basado en el texto “LA COMUNICACIÓN INTERCULTURAL” de Miquel Rodrigo
Comunidades amigables con las personas mayores
El 9% de la población en las comunidades cooperantes con la ASCIM entra en la categoría del Adulto Mayor, conforme a datos de los asegurados en la caja AMH - ASCIM. A través de charlas, atención al adulto mayor y concientización del cuidado de las personas mayores, el equipo de Salud Pública del Sanatorio ASCIM acompaña a la población adulta mayor de las comunidades, cumpliendo con su objetivo, de que todas las comunidades cooperantes con la ASCIM tengan un sistema estable en la atención de salud.
En el año 2010 la Organización Mundial de la Salud (OMS) promovió la Red Mundial de Ciudades y Comunidades Amigables con las Personas Mayores, como parte de la estrategia de la OMS para la década del Envejecimiento Saludable (2021-2030), respondiendo al rápido envejecimiento de la población y con el objetivo de conectar ciudades, comunidades y organizaciones en todo el mundo con la visión común de hacer de su entorno un lugar mejor donde envejecer dignamente y con calidad.
La Municipalidad de Boquerón, como primer municipio del Paraguay, obtiene de la Organización Mundial de la Salud la “Certificación del Municipio de Boquerón como integrante de la Red Mundial de Ciudades y Comunidades Amigables con las Personas Mayores de la OMS”. En ese sentido, es importante mencionar que cuatro comunidades cooperantes con la ASCIM forman parte del distrito de Boquerón: Campo Alegre (con una población de 2258 personas y un porcentaje de 7 personas mayores), Casuarina (con una población de 637 personas y un porcentaje de 6 personas mayores), Monte Palmera (comunidad hija de la comunidad Enlhet Yalve Sanga) y La Princesa (con una población de 294 personas y un porcentaje de 7.4 personas mayores).
En el marco de las relaciones interinstitucionales entre la Municipalidad de Boquerón y la ASCIM, el Sanatorio ASCIM ve con expectativas positivas la integración del Municipio de Boquerón en la Red mencionada, esperando poder fortalecer las acciones para el bien de las personas mayores específicamente en las comunidades indígenas cooperantes con la ASCIM.
Campamento de Estudiantes en el Colegio Indígena Yalve Sanga
Una vez al año los alumnos del Centro Educativo ASCIM tienen un tiempo muy especial en el cual dejan de lado los libros, los estudios y las tareas para disfrutar de diferentes actividades recreativas y tiempos de reflexión y escucha del mensaje de Dios para sus vidas adolescentes.
Así, del 25 al 27 de mayo se realizó este campamento en las instalaciones del Colegio, para lo cual los alumnos se integraron en 8 grupos de colores compartiendo con compañeros de otros grados y cursos estos momentos especiales. Para los cultos se contaba con la participación de un equipo de la Iglesia Pacto Nuevo de Asunción, quienes dirigieron la alabanza y daban las prédicas relacionadas al tema “Guarda tu corazón, porque de él mana la vida”. Los alumnos disfrutaron de la buena música y las canciones, fueron desafiados a escuchar la voz de Dios y a responder al llamado de tomar una decisión de entregar sus vidas al control de Cristo.
Los juegos grupales, los tiempos de merienda y almuerzo conjunto fueron también momentos de mucha alegría y compañerismo. Hubo competencias en fútbol y pelota muerta, pero también desafíos como subir un caño, transportar globitos, tirar huevos sin romperlos, carrera de cubiertas, entre otros.
El campamento es el momento donde esperamos sembrar una semilla más en la vida de los adolescentes para que Dios forme sus vidas y ellos construyan una relación personal con Cristo.
Concurso de espantapájaros
En la Expo Pioneros también tomó lugar el concurso de Espantapájaros. El lema era: “Cuidemos la huerta”, también destinado al sector educativo con el objetivo de que la comunidad regional conozca y se apropie de los beneficios de la huerta agro-ecológica y para revalorizar el medio ambiente como sistema integrado.
La Escuela Básica N° 1158 “Abram Klassen de la comunidad Nivaclé Unida también participó de este concurso. Fue la primera vez que nuestra escuela pudo participar en este concurso. Seguidamente pueden ver unas fotos del evento. También participaron algunas otras escuelas de comunidades indígenas.


