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Representantes de la comunidad indígenas de los Enlhet Yalve Sanga visitaron la comunidad Paz del Chaco. En Paz del Chaco fueron recibidos por miembros del consejo de la comunidad, los tractoristas y estancieros. El encuentro de intercambio fue organizado por el Departamento Agropecuario de la ASCIM y tuvo como objetivo conocer a otra comunidad, su forma de vivir y su modelo de administración. El motivo principal fue el conocerse mejor mutuamente y dar oportunidades para establecer contactos. En la visión del plan 2040 hablamos de la convivencia armónica y para promover esta visión, es importante el intercambio entre las comunidades indígenas.

Fueron recibidos con una bienvenida cálida en la nueva oficina de la administración de la comunidad Paz del Chaco. Se hizo una recorrida mostrando la nueva construcción del edificio de la centro de la comunidad, pasando también por el almacén comunitario. De ahí pasaron a la escuela de Paz del Chaco, donde ya les esperaron los profesores. Este día no se tuvo clases porque justo era el día que se repartía Teko Porá, por lo tanto los profesores tenían tiempo para dar explicaciones sobre el manejo diario de su escuela en su comunidad. Desde 1990 funciona la Escuela Básica Nº 5826 “Paz del Chaco” en la comunidad, donde actualmente se ofrece la formación hasta el tercer ciclo de la educación básica. 143 estudiantes están matriculados actualmente. Uno de los profesores es nativo de Paz del Chaco y se recibió como licenciado en Asunción. Recibe su rubro del MEC.

De la escuela el grupo pasó al puesto de salud para conocer también el trabajo en esta sección. El primer puesto de salud fue abierto en esta comunidad en año 1987. Dos promotores, capacitados en Enfermería Técnica de Yalve Sanga administran esta clínica y se hacen responsables por los pacientes. Dos veces a la semana viene una enfermera desde Lolita a atender a los enfermos. Los representantes de los Enlhet Yalve Sanga se interesaron mucho por este puesto de salud e hicieron muchas preguntas, porque ellos están considerando de abrir una clínica en su comunidad. Hasta ahora la comunidad Enlhet Yalve Sanga no tiene su propio puesto de salud.

El próximo lugar de encuentro era Terrenal, una aldea indígena a 10km del centro de Paz del Chaco. Ahí se reunieron los representantes de las dos comunidades (Enlhet Yalve Sanga y Paz del Chaco) para la parte teórica del evento. El líder y el secretario de la comunidad Paz del Chaco dieron explicaciones sobre las diversas actividades de su asentamiento y muchas de las preguntas de los visitantes fueron respondidas.

Después el gerente del Dpto. Agropecuario Elmer Zacharías hizo una charla sobre temas relacionados con la agricultura y ganadería de las comunidades indígenas y el involucramiento de la ASCIM. El gerente mencionó que para tener una estancia comunitaria que gana suficientemente para cubrir los gastos de la estancia, más los gastos de la parte educativa y administrativa se debe llegar a tener 500 vacas con su crías. Esta es la meta para el futuro para llegar a cumplir con la visión de la ASCIM (“Comunidades  autónomas con necesidades básicas satisfechas”).

Para un mejor relacionamiento siempre es bueno compartir una comida y esto se dio también en este encuentro. La atmósfera era buena en el almuerzo y seguían las conversaciones entre los dos grupos que son de la misma etnia, pues hablan el mismo idioma.

Como punto final visitaron la estancia comunitaria de Paz del Chaco que está en muy buen condición y presentaron su nueva sección de la estancia con nuevos campos de pasto, nuevos caños para mejor uso del agua, nuevo tajamar, etc.

El grupo de Yalve Sanga regresó con una muy buena impresión y agradeció a los organizadores de la ASCIM por darles esta oportunidad de conocer la comunidad de Paz del Chaco. Pudieron aprender de lo que vieron y expresaron el deseo de poder hacer otra visita como esta el próximo año.

El 19 de abril de 2022 se celebró en las comunidades indígenas cooperantes con la ASCIM el Día del Indígena Americano. A este día se le atribuye mucha importancia y, por ello, los miembros de las comunidades se reúnen para recordar en un programa en la iglesia más acerca de su propia historia, como también para compartir la palabra de Dios.
El gerente del Dpto. Intercultural-Social-Espiritual de la ASCIM, Lic. Adolf Harder, redactó algunos de sus pensamientos sobre la interculturalidad en el Chaco Central Paraguayo para el Día del Indígena:

En el Chaco Central Paraguayo conviven diferentes pueblos y culturas. Al comienzo del siglo XX, vivían en el Chaco Central del Paraguay algunos cientos de indígenas de la tribu "Enlhet". Pero, hoy en día viven aquí más de diez diferentes pueblos indígenas, germanoparaguayos, latinoparaguayos, brasiguayos, entre otros más. La convivencia de estos pueblos es un desafío y exige mucha disposición para el diálogo. Aunque los diferentes pueblos tengan sus propios eventos eclesiales, sociales y económicos, ellos conviven en el trabajo, en el tránsito y en eventos deportivos regionales/globales. Además, ya existe mucha endogamia, la cual sigue en aumento. Probablemente, la iglesia es el lugar en el cual exista poca interculturalidad. Pero, si uno entra en los supermercados de los centros urbanos, se encuentra con una variedad de culturas entre los empleados. Mediante el idioma, observaciones y educación especial se llega a conocer a otras culturas.
Conocimientos interculturales son cada vez más importantes, porque mediante buenos conocimientos se puede reducir prejuicios que se introducen entre las culturas. Prejuicios son acompañantes malos en la convivencia armónica de los pueblos.
¿Sobre qué base se puede lograr la convivencia armónica de los pueblos?
Además de los requisitos mencionados tenemos a la fe cristiana, en la cual se encentran las culturas y en la cual ellas pueden edificar una base común para una convivencia armónica y pacífica. La fe cristiana se basa en la palabra de Dios, en la Biblia. En la fe tenemos todos las mismas condiciones.
El ámbito económico no es una buena plataforma para un fundamento intercultural pacífico. La economía se rige por el mercado, este no tiene alma y no pregunta, quién está arruinado y quién está elevado. En el mercado económico capitalista siempre habrán grandes diferencias entre los hombres, sin importar a qué cultura pertenezcan los mismos.
Es importante que uno no se deje propulsar por la codicia. La codicia no es buen amigo ni acompañante en una sociedad pacífica e intercultural. La codicia destruye amistades. Y el odio puede conducir a la amargura y a la venganza. En la convivencia intercultural estos acompañantes no deberían tener espacio. Más bien el perdón, la misericordia y el amor ayudan en edificar buenas relaciones de amistad, de respeto y de entendimiento. Con estos valores se puede fomentar una interculturalidad estable y sustentable para vivir en armonía entre los diferentes pueblos arraigados en el Chaco Central Paraguayo.